“Dược” là thuốc, “Sư” là thầy. Dược Sư là thầy thuốc, ta cũng có thể hiểu Dược Sư là một phương thuốc. Nhưng đây không chỉ là vị thầy thuốc chữa những căn bệnh nơi thân xác như nhức mỏi, đau yếu thông thường. Đức Dược Sư là bậc đại y vương, Ngài dùng diệu dược là giáo pháp để điều trị cái “gốc” của mọi thứ bệnh trên thế gian này, đó chính là Tâm bệnh.
- Tìm hiểu về nghi thức: “Rước Ông Bà Tổ Tiên”
- Kinh Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Đức | TK. Thích Nguyên Chơn dịch | Bản kinh mầu nhiệm tiêu trừ tật bệnh
- [Video] Nghi thức cúng giao thừa và văn khấn cúng giao thừa tại gia đình
Hôm nay trong không khí trang nghiêm của Đàn tràng Dược Sư, chúng ta cùng lắng lòng để tìm hiểu về ý nghĩa sâu xa của việc tu trì pháp môn này.

Quý vị hãy quán chiếu xem, danh hiệu của Đức Giáo chủ Đông phương là Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật. Tại sao lại gọi là Dược Sư?
“Dược” là thuốc, “Sư” là thầy. Dược Sư là thầy thuốc, ta cũng có thể hiểu Dược Sư là một phương thuốc. Nhưng đây không chỉ là vị thầy thuốc chữa những căn bệnh nơi thân xác như nhức mỏi, đau yếu thông thường. Đức Dược Sư là bậc đại y vương, Ngài dùng diệu dược là giáo pháp để điều trị cái “gốc” của mọi thứ bệnh trên thế gian này, đó chính là Tâm bệnh.
Phật dạy rằng: “Tâm bình thế giới bình”. Khi tâm chúng ta còn chứa đầy tham, sân, si,… thì thân làm sao mà khỏe mạnh, làm sao mà an lạc cho được? Ánh sáng của Ngài là “Lưu Ly Quang” – một thứ ánh sáng trong suốt như ngọc lưu ly, thuần khiết, không một chút bợn nhơ. Khi chúng ta nhiếp tâm niệm danh hiệu Ngài, hay tụng trì kinh Dược Sư, chính là chúng ta đang mượn ánh sáng đó để soi rọi vào những góc tối tăm, u uất trong tâm hồn mình.
Quý vị thấy trong đàn tràng thường thắp những ngọn đèn. Đèn đó không phải thắp lên để Phật xem cho sáng. Phật đã là bậc đại giác, Ngài không cần ánh sáng của chúng ta. Ngọn đèn ấy chính là tượng trưng cho trí tuệ. Mỗi ngọn đèn thắp lên là một lời nhắc nhở chúng ta phải thắp sáng chính niệm, phá tan màn đêm vô minh đang bủa vây.
Mong đại chúng hãy đem ánh sáng Lưu Ly này về tận gia đình, dùng tình thương và sự hiểu biết để đối đãi với nhau. Đó mới là liều thuốc quý nhất mà Đức Phật muốn ban tặng cho chúng ta.
Nam Mô Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
(Trích Pháp Ngữ Thầy Lệ Trang)

“Hiện thân cát bụi vào muôn nẻo. Chữa bệnh trầm kha khắp mọi loài”. (HT. Trí Thủ)
Mở kết, mở kết, mở cả oan kết
Nghiệp chướng bao đời đều mở hết
Rửa sạch lòng trần, phát tâm thành kính
Đối trước Phật đài cầu xin mở kết
Dược Sư Phật, Dược Sư Phật.
Tiêu tai sống thọ, Dược Sư Phật.
Tùy tâm mãn nguyện Dược Sư Phật (3 lần).

Nguyện ngày an lành, đêm an lành,
Đêm ngày sáu thời đều an lành,
Tất cả các thời đều an lành,
Xin nguyện Từ Bi thường gia hộ.
Nguyện ngày an lành, đêm an lành,
Đêm ngày sáu thời đều an lành,
Tất cả các thời đều an lành,
Xin nguyện Tam Bảo thường gia hộ.
Nguyện ngày an lành, đêm an lành,
Đêm ngày sáu thời đều an lành,
Tất cả các thời đều an lành,
Xin nguyện Hộ Pháp thường ủng hộ.
Nam Mô Tiêu Tai Giáng Cát Tường Bồ-tát
•| Tạ Đàn Dược Sư – Tự Tâm già lam – Tp. Ban Mê Thuột – Xuân Bính Ngọ:
————————————
“Biển công đức vô lượng như thế
Con xin hồi hướng không giữ lại
Nếu có chúng sanh nào dại dột
Bằng thân, bằng ý hoặc bằng lời
Bài báng phá hoại đạo giải thoát
Xin cho nghiệp chướng được tiêu trừ.
Mỗi giây, trí tuệ trùm pháp giới
Độ khắp mọi loài lên bất thoái
Hư không, chúng sanh không cùng tận
Phiền não, nghiệp báo không cùng tận
Bốn thứ kể trên thật vô biên
Hồi hướng của con cũng như thế.”
___________________________________
“Nguyện người được pháp này
Hoặc lấy hay là bỏ
Nghe qua kết thành duyên
Hoặc thuận cùng với nghịch
Đều nhờ đây chuyển hóa.”
BBT. CHÙA TỰ TÂM






![[TRUYỀN HÌNH TRỰC TIẾP] Trọng thể khai mạc Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2025 tại TP.HCM](https://chuatutam.net/wp-content/uploads/2025/05/vesak-360x180.jpg)






















































Thảo luận về post