CÁC PHÁT TRIỂN TRONG LỊCH SỬ CẬN ĐẠI VỀ LỄ PHẬT ĐẢN

CÁC PHÁT TRIỂN TRONG LỊCH SỬ CẬN ĐẠI VỀ LỄ PHẬT ĐẢN

⛩ Tại Nhật Bản, từ thời Minh Trị Duy Tân, đã thông qua lịch Gregorian (dương lịch) thay âm lịch của Trung Quốc từ năm 1873. Từ đó, trong nhiều ngôi chùa Nhật Bản, ngày Phật Đản được tổ chức vào ngày 8 tháng 4 dương lịch.

⛩ Phật Đản được quy định thống nhất là ngày trăng tròn tháng 5 DL (tương ứng với Rằm tháng Tư ÂL), từ năm 1950, tại Đại hội Liên hữu Phật giáo Thế giới, Colombo, Sri Lanka.

⛩ Khoảng giữa thập niên 1960, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất ở miền Nam Việt Nam quyết định chọn ngày Rằm tháng Tư âm lịch là ngày Phật Đản.

⛩ Vào cuối năm 1999, Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc quyết định chọn ngày trăng tròn của tháng Năm dương lịch là ngày lễ Phật giáo UN Vesak.

⛩ Trong vài năm qua, Giáo hội PGVN quyết định thành lập Tuần lễ Phật Đản, bắt đầu từ ngày mồng 8 tháng Tư cho đến ngày 15 tháng Tư âm lịch, để các chùa tùy nghi tổ chức lễ Phật Đản tại địa phương, rồi cùng chung nhau cử hành Đại lễ Phật Đản tại một địa điểm tập trung ở mỗi tỉnh, thành phố lớn vào ngày 15 tháng Tư âm lịch.

☸Sự kiện Đản sanh của Đức Bồ Tát Sĩ-đạt-đa là bức thông điệp bình yên cho nhân loại. Sự thị hiện của Ngài cũng chính là sự hiển bày giáo lý Từ bi và Trí tuệ vào cõi đời năm món ác trược.

☸Do vậy, trong kinh Hoa Nghiêm Ngài đã giảng vì sao Phật ra đời phải đi bảy bước. Mười ý nghĩa đó là:

1- Hiện sức đại hùng đại lực đại từ bi của Bồ tát

2- Hiện xả thí thất thánh tài

3- Hiện cho địa thần mãn nguyện

4- Hiện tướng vượt ra khỏi sanh tử

5- Hiện bước đi tối thắng của Bồ tát hơn hẳn Tam thừa

6- Thị hiện tướng Kim cang địa

7- Muốn ban cho chúng sanh sức lực dũng mãnh

8- Muốn tu thành thất giác chi cho được quả vị Bồ đề

9- Muốn thị hiện pháp chứng được không do người khác chỉ dạy

10- Hiện bậc tối thắng trong ba cõi.

NAM MÔ LÂM TỲ NI VIÊN VÔ ƯU THỌ HẠ THỊ HIỆN ĐẢN SANH BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.